宣化上人 開示 金剛棒喝 答問錄 261 – 280

金剛棒喝 (
261 – 280 )

261.

問：擁護《楞嚴經》，持楞嚴咒即是正法，一天應該持幾遍楞嚴咒？

上人：你喜歡多少遍就持多少遍。

262.

問：什麼叫業？

上人：業就是人的負擔，生命上的負擔，精神上的負擔。各人所造的業，由各人的倉庫收起來，即收到八識田裡。此倉庫就是有神通，業重也放得下，業輕也放得下。那是無大無小，也沒有什麼分別，這都是你自己的，不是旁人的。誰也偷不去，誰也搶不去，誰也拿不去。

263.

問：在一本雜誌裡頭，看到一句話，「今生學佛若不成佛，那就學錯了」，師父對這句話的意見如何？

上人：學錯了，往對的學就可以了嘛！「盡信書不如無書」，我不懂雜誌，我也不會寫文章，我也沒時間看雜誌，對雜誌我是外行。 

264.

問：我辛苦了一輩子，為何我的兒子不聽話，又不尊重我？

上人：因為你太聽話了。因為你前生太不辛苦。「受苦是了苦，享福是消福」；認帳就了了，還帳就沒有了。你要扛帳不還，那債主就會天天登門來索債的。

265.

問：每天究竟要如何修行，才能了生脫死？

上人：你「舉動行為管自己，行住坐臥不離家」，就是修行。 

266.

問：貪瞋癡的根源何來？是往昔諸惡業？還是現在不修行？

上人：什麼都有，總而言之，除去就好了。你問它的根源，你也不除，那是沒有用的。

267.

問：請問師父對神通有什麼樣的看法？你本人有沒有？

上人：什麼神通？我連鬼通都沒有，不要說是神通了。我不講神通，而是講智慧；凡是你有靈感，或知道些什麼事……，這可以說是智慧的作用，並不是什麼神通。那個神啊，是不可思議的。你若好好的守規矩，等時間久了，自然就會有智慧。神通，在修道而言，是微乎其微的一種雕蟲小技，根本不足道的。不要以為有神通就有什麼了不起，真正有修行的人，是不注重這個東西的；但也不排斥這個，這是一種自然的趨勢。 

268.

問：有的人往往修行了很長的時間也沒有什麼感應。是不是佛法不靈？或者經咒沒有感應道交的力量？

上人：不是的，就是因為你沒有誠心，馬馬虎虎的，敷衍了事，茍且塞責，好像隨喜大眾，沒有拿出真心來。

269.

問：哪一本經典合適入門？

上人：哪一本都適合。 

270.

問：我的父母在大陸去世，我未能上墳，我認為在臺拜佛，他無法得到，是嗎？

上人：你心誠，他無論離得多遠也一樣感應道交；若不心誠，就是在面前，也沒有感應。

271.

問：請師父講述虛雲老和尚的精神。

上人：不睡覺。 

272.

問：佛弟子是否可食用蛋類？

上人：你要是嘴饞願意吃營養的東西，那又何必來問我？

273.

問：為什麼素食者不能吃蛋呢？

上人：沒有男女﹝公雞、母雞﹞一樣可以孵出雞來。以前的人不懂這個道理，他說不可以，並沒有什麼證據的。吃雞蛋的人他為什麼要說這種理論？就是他想要吃雞蛋。雞蛋不論有沒有公雞都會生小雞子，不會不生的。《楞嚴經》上說：「卵唯想生。」 

274.

問：佛教與道教﹝一貫道﹞之區別？

上人：佛教就是佛教，道教就是道教，一貫道就是一貫道，名詞不同就已經區別了嘛！

275.

問：道佛是否一家？

上人：中國人和美國人是不是都是人。 

276.

問：佛教、道教、儒教有什麼分別？它們是不是一樣？

上人：一個小學課程道德，一個中學課程道德，一個大學課程道德；大學課程道德就是叫你皈依佛法僧三寶，不要把三寶忘了，中學就叫你皈依你自己的精氣神，不要把精氣神耗散了，初學的呢，就叫你把人道好好盡圓滿了它。

277.

問：道教和佛教有什麼不同呢？

上人：道教只是一半，佛教是究竟徹底。你明白佛法，不明白道教，這談不到真明白佛法。明白道教，你不明白佛學，那只是一半，只是走一步、二步，一個開始。 

278.

問：佛教與道教的區分在哪裡？

上人：那你說老年人、壯年人、青年人有什麼分別，儒、釋、道是一家，但一個是小孩子，一個是中年人，一個是老年人，他們能懂彼此的思想嗎？

279.

問：何以身體長期不好？應如何做？

上人：你前生殺生殺得太多了，身體就不好。 

280.

問：要怎樣學，念什麼經或念什麼咒，修什麼法，最快成佛？

上人：你念不生氣的經，念不發脾氣的經，念不罵人的經，有這三種經，很快就成佛了。