一、成仙做佛的條件
條件：求道、吃素、功德。
濟公老師說
自古以來修道者眾，成仙證者稀，何故？皆因未逢真道而功不精也。
昔之修者每屬苦修苦練，拋家捨業、斬斷情慾，自修自悟，或千里訪師、萬里求訣，艱苦備嚐，必待功德俱足，至誠引感 上蒼，暗差仙佛指點方能遂志。
二、成仙佛要求道
老母說：
傳末後一著鮮天機玄妙
得一指開金鎖現出金身
老母說：
得天道天榜上英名高掛
地府中鉤了賬脫出苦輪
朝聞道夕死可憑此一指
指出來無價寶直返瑤林
上上乘一步超至簡至近
脫凡體成聖體極樂長春
並非是空口說真憑真證
而且這假色身可證明分
冬不挺夏不臭容顏端正
此本是臭皮囊可證金身
如不信命真靈來壇可證
事事真件件實豈可虛云
三、古聖仙佛都求道
伏羲氏皇帝曾經拜過二十三位師，最後拜明師鬱華子而求道。
軒轅黃帝曾經拜過七十二位師，最後拜明師廣成子而求道。
太上老君曾經拜過八位師，最後拜明師鴻鈞子而求道。
孔子曾經拜過六位師，最後拜明師老子而求道。
釋迦牟尼佛曾經拜過五位師，最後拜明師燃燈古佛而求道
基督教教主：耶穌，拜明師施洗約翰而求道。
回教教主：穆罕默德，在山中修行時，拜明師迦伯納而求道。
考證歷代祖師，各個都有拜明師求道。
四、關公有求道而成仙：關公拜普淨禪師為師而求道
民間相傳，關公被當時東吳孫權設計所擄斬首後，英魂不散，飄盪至當陽玉泉山，遇見山中老僧普淨，普淨見關公心有不甘，英靈浮盪雲中大呼「還我頭來」，於是有心藉機開導，便向關公點化其中因果。
普淨云：「將軍，昔非今是，一切休論，前因後果，早有定數。今將軍為呂蒙所害，大呼還我頭來，然而昔日顏良、文醜與五關六將之頭，又要向誰索取?」關公聞言猶如當頭棒喝，大徹大悟向普淨叩謝而去。
普淨禪師點化關公，是關公拜普淨禪師為師而求道。
五、仙佛都是持齋的
我們都是佛：我們都是老母的分靈，都是原胎佛子。
佛是大慈大悲的，不會去吃眾生肉的。
涅盤經：
云何如來不敢食肉？佛言：善男子，夫食肉者斷大悲種。
六、關公死後也持齋
關老爺死後持齋的印證
（一）台灣各地區的拜關聖帝君的廟，通通奉玉皇大帝降示，一律拜素。
（二）由「玉皇大天尊關聖帝君警世文」的啟示，可印證關公死後是持齋的。
玉皇大天尊關聖帝君警世文的啟示
科學理論將對證
不信你們察分明
日後世界將更新
盡留素食持齋人
一切五葷之食物
齊齊掃盡根不生
非是為兄哄騙你
科學長篇有證明
殺生害命空妄想
不信請看一日現
任你身鐵口能辯
身若汙穢齊掃完
若無應驗吾失信
願受皇母降職權
天地變遷吾明然
關某雖是武身漢
也曾為眾淚不乾
七、成仙要功德
功德為成聖成賢之要件，有云：「天上無弗功德之神，人間無不忠孝之聖」。古今聖賢皆以利人立德為事，德立則冤孽可消。
業債不清，必召魔考。 故曰：「苟無至德，至道不凝焉」修道之人豈可只求獨善其身，而不兼善天下？故三施勤行，積沙成塔，何患功德之不圓滿？
八、關公已具足功德而成仙佛
關帝一生，秉忠肝義膽，堅心維持漢朝正統，並宏揚先聖人倫道德的原則，以身示範，雖萬死不辭，八德全修，乃能精忠萬古，由人道的極致入於神道，以至於聖域。
關聖帝君圓滿五常之德，而成仙佛：
千里尋兄曰「仁」、
華陽放曹曰「義」、
秉燭達旦曰「禮」、
水淹七軍曰「智」、
單刀赴會曰「信」。
