一貫道 的「三寶」
道德經裡 老子曰：『我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。』
在一貫道內來講，這三寶是無上之寶，是五教心法之濃縮，是教外別傳，是天機不可洩露，進入一貫道最重要的便是藉由「求道」儀式獲得一貫道的「三寶」與道脈心法。天有三寶日月星，地有三寶水火風，人有三寶精氣神。一貫道的「三寶」指的是「玄關竅」、「口訣（五字真言）」、「合同」，他們認為在經過「求道」後，便能「天堂掛號，地府除名」，死後就可以往生到無極理天，而不落入六道輪迴，一貫道的「三寶」也可以說是他們死後回歸到無極理天的「憑證」。
一貫道認為玄關竅、合同、口訣三寶除了是回歸到無極理天的憑證外，也是遭遇急難與危險的救命工具（大部分的一貫道信徒認為：遇到危難時，就手抱合同，持念口訣，仙佛便會來救助）。
我們在以下文中，簡介一貫道的三寶：
（一）玄關竅
一貫道認為「玄關竅」為生死門戶，而靈性、佛性則藏於「玄關竅」之中。一貫道的「玄關竅」指的是介於兩眼之間凹陷的鼻樑部份，我們與天地與這些萬物，若是要稱呼應該稱呼同胞，因為等於我們是同這點所生所化的，知道我們是從太極而所生化的，所謂的我們的本性當然就是來自於圓中間這一點⊙，這一點既然生天生地生萬物，我們也是萬物之中，天有自性地有自性人有自性萬物都一樣，來自先天的這個自信有的人把它稱為靈根，萬物之靈的靈根。他們認為在經過「求道」儀式，點傳師指點玄關竅後，便會開啟玄關竅（自性所居處），在死後，靈魂便會由玄關竅離開肉體，往生至無極理天。
一貫道認為玄關為自性的居住處，依據《性理題釋》第十章〈何謂三期末劫〉一文中，對於青陽期、紅陽期、白陽期三期之「真經」的述說皆可見如此描述：「…我人自性所居的『玄關竅』…」
《性理題釋》第十章〈何謂三期末劫〉中，玄關竅又稱為「真宗」，依一貫道所述，青陽期、紅陽期、白陽期的「真宗」皆為玄關竅。
（二）合同
「合同」為一種左、右手互按相抱的手印，根據一貫道的說法，「合同」含有返樸歸真的意思，求道時所傳合同是禮拜上帝之手勢，與古人作揖之勢相同，作揖即是不敢為天下先之謙德。從「作揖」之中讓我們體悟謙卑、回歸、放下、尊重、虔敬、純真、堅持、圓滿。亦如同印鑑一樣有憑證之意。合同（亦可稱為「蓮藕合同」）又稱為「真憑」。
一貫道認為青陽期的合同為「蓮葉合同」、紅陽期的合同為「蓮花合同」，而白陽期的合同就是「蓮藕合同」了。
（三）口訣，無（五）字真經
一貫道在求道時，點傳師會傳授道親合同、玄關、口訣（又稱為「真經」），一貫道的三寶即為死後往生無極理天的憑證，而一貫道道親必 須慎記合同與口訣。一貫道認為青陽期的真經為「仙家所念的四字真經」 、紅陽期的真經為「佛家所念的六字真經」，白陽期的真經即為本文所載的口訣（由於只能口傳，又稱為「無字真經」），一貫道的口訣為：「無太佛彌勒」。
一貫道在求道時，會要求求道者發毒誓：「…若有洩漏三寶、欺師滅祖，願遭五雷轟頂、天譴雷誅…」，因此，一貫道道親不可以洩露口訣。
